Nüzul Sırası Sureler

 

Kur’an,  tamamıyle  Resulüllah  zamanında  ezberlenmişve  buna  ilave  olarak  deriler  ve  diğer  yazı  malzemeleri  üzerine  sahabe tarafından yazılmıştır. Ayetler ve sureler de, Rasulüllah’ın emri ile bu günkü şekliyle tanzim edilmiştir. Surelerin bugünkü şekliyle tertibi Resulüllah zamanında biliniyor ve sahabe tarafından okunuyordu. Cebrail de her sene Kur’an’ı Peygamber’e bu tertib üzere arz ediyordu. Übey b. Ka’b, Zeyd b. Sabit ve Abdullah b. Mes’ud  da Resulüllah’a  Kur’an’ı bu tertib üzere arz etmişlerdir. Ancak surelerin bugünkü şekliyle tanzim edildiği bir mushaf hazırlanamamıştı .Sureleri dağınık bir şekilde bir araya getirilen bir Kur’an nüshası, Peygamber’in evinde bir iple bağlanarak muhafaza edilmiştir. ,
Kur’an,  lafızlarındaki  fesahat,  manalarndaki  yücelik  itibariyle  veciz  bir  kelam  olduğu  gibi,  ayetlerindeki  nazım  ve  tertib  itibariyle  de  bir  mucizedir.  Kur’an  ayetleri  ve sureleri  arasındaki  ilişki,  tenasüb  ve  açık  uyumluluk,  Kur’an’ın  levhi  mahfuzdan  böyle  indirildiğine  en  büyük delildir.
Şu an Mushaflarda karşılaştığımız surelerin terti-bi, İslamın  ilk  döneminde  tamamlanmı
ştır.  Konuyla  ilgili  görüşlerin  ve  rivayetlerin tamamından surelerin de ayetler gibi Hz. Peygamber döne-minde şimdiki haliyle tertib edildiğini anlıyoruz. Müslümanlar, on dört asırdır  bunu  kabul  etmiş  ve  bununla  amel  etmiştir.  Öyle  ki  bununla  amel etmek ve olduğu gibi kabul etmek zaruridir. Her ne kadar bunun dayanağı ictihadî mi yoksa tevkîfî mi dense de bu tertibin değiştirilmesi caiz değildir.